Chinesische Astronomie

Die 28 Xiu

Die Xiu (宿, xiù) sind 28 Sterngruppen nahe der Ekliptik und dem Himmelsäquator. Jedes Xiu hängt an einem Stern, seinem bestimmenden Stern (距星, jùxīng). In unserer Berechnung reicht ein Xiu von seinem bestimmenden Stern bis zum bestimmenden Stern des nächsten Xiu, gemessen in Rektaszension; das ist eine Festlegung zum Rechnen, keine Aussage darüber, wo die alten Astronomen die Grenzen zogen. Der Mond durchläuft alle 28 in einem siderischen Monat, etwa 27,3 Tage.

Die Listen der bestimmenden Sterne unterscheiden sich bei vier Xiu: Xīn, Kuí, Zī und Shēn. Wir folgen der Liste in der chinesischen Wikipedia, der Tabelle „二十八宿及其距星“ in der chinesischen Wikipedia, die σ Scorpii für Xīn, ζ Andromedae für Kuí, φ¹ Orionis für Zī und δ Orionis für Shēn angibt. Die Tabelle der englischen Wikipedia, die Sun Xiaochun (1997) und das International Dunhuang Project nennt, gibt α Scorpii, η Andromedae, λ Orionis und ζ Orionis an. Beim Mond kann das entscheiden, in welchem Xiu er steht; unsere Rechner weisen darauf hin, wenn es so ist. Wir haben keine der beiden Listen mit Sun und Kistemaker, The Chinese Sky during the Han (1997), abgeglichen.

In der chinesischen Liste folgt Zī in der Rektaszension so dicht auf Shēn, dass es in unserer Berechnung keine Breite hat und der Mond dort zu Shēn gezählt wird. Die Reihenfolge dieser beiden Xiu ist selbst eine bekannte Frage: Die chinesische Wikipedia beschreibt einen Streit in der Qing-Zeit, nach dem 1752 die traditionelle Reihenfolge wiederhergestellt wurde.

Die vier Symbole

Die 28 Xiu sind zu je sieben den Vier Symbolen (四象, sì xiàng) zugeordnet, jedes mit einer Himmelsrichtung und einer Jahreszeit: der Azurblaue Drache im Osten (Frühling), der Zinnoberrote Vogel im Süden (Sommer), der Weiße Tiger im Westen (Herbst) und die Schwarze Schildkröte im Norden (Winter). Die chinesische Wikipedia schreibt für den Drachen auch 青龍.

Traditionelle Zeichen; wo die vereinfachte Form abweicht, steht sie nach einem Schrägstrich.

Die vier Paläste und ihre Tiere sind alt. Das Huainanzi (Kapitel „Tianwen xun“) ordnet schon die vier Himmelsrichtungen einem Drachen (Cānglóng), einem Vogel (Zhūniǎo), einem Tiger (Báihǔ) und einer Schildkröte (Xuánwǔ) zu, und das Shiji (Kapitel „Tianguan shu“) kennt die vier Paläste des Himmels. Die Einteilung der 28 Xiu unter diese vier steht, nach den drei Einfriedungen, im Butian ge, einem astronomischen Lehrgedicht, das Wang Ximing zugeschrieben wird.

Die Drei Einfriedungen

Neben den 28 Xiu hat der Himmel drei Einfriedungen (三垣, sān yuán): Tàiwēi (太微垣), Zǐwēi (紫微垣) und Tiānshì (天市垣). Zusammen mit den 28 Xiu heißen sie 三垣二十八宿. Die Einfriedungen zeichnen wir noch nicht.

Die Namen sind alt. Das Shiji („Tianguan shu“) kennt schon den Purpurpalast (Zǐgōng), das Tàiwēi und das Tiānshì, das Huainanzi („Tianwen xun“) den Purpurpalast und das Tàiwēi. Das Butian ge legt die drei Einfriedungen und danach die 28 Xiu in vier Gruppen dar. Seine Datierung ist umstritten (siehe unten).

Needham beschreibt Zǐwēi, die „Purple forbidden enclosure“, als das nördliche zirkumpolare Gebiet, eine Zone mit einem Radius von etwa 15° um den Pol, und Tàiwēi als die „Einfriedung“ von Sternen in Jungfrau, Haar der Berenike und Löwe.

Die 24 Sonnentermine 2026

Ein Sonnentermin (節氣, jiéqì) ist der Moment, in dem die Sonne ein Vielfaches von 15° ekliptikaler Länge überschreitet. Wir berechnen die 24 des Jahres 2026 mit Astronomy Engine, auf die Minute, in Pekinger Zeit (UTC+8), der Zeit, die der chinesische Kalender verwendet; an deinem Wohnort kann das Datum um einen Tag abweichen.

‡ Der Zeitpunkt liegt innerhalb von 15 Minuten um Mitternacht in Peking; bei einer anderen Zeitkonvention fällt der Termin auf den nächsten oder den vorigen Tag.

Vier Momente aus der Geschichte

Vier Momente aus der Geschichte der chinesischen Astronomie, erzählt nur mit dem, was wir in den Quellen selbst prüfen konnten. Wo die Quellen sich widersprechen, sagen wir es; was wir nicht prüfen konnten, steht unter „Was wir nicht wissen“.

Was wir nicht wissen

• Welcher Text die Drei Einfriedungen als Erster als ein System darlegte. Das tut das Butian ge, aber keine Quelle, die uns vorliegt, sagt, dass es das erste war.
• Wann das Butian ge entstanden ist. Die chinesische Wikisource ordnet seinen Verfasser Wang Ximing der Tang-Zeit zu; Needham setzt ihn ans Ende des sechsten Jahrhunderts, in die Sui-Zeit.
• Einen festen englischen Namen für Tàiwēi und Tiānshì. Needham beschreibt Tàiwēi, aber für keinen der beiden Namen fanden wir eine geprüfte englische Wiedergabe, deshalb verwenden wir Pinyin.
• Ob die beiden Listen der bestimmenden Sterne auch über die vier oben genannten Xiu hinaus übereinstimmen. Wir haben keine der beiden Listen mit Sun und Kistemaker (1997) oder mit Needhams Tabelle 24 verglichen.
• Ob die Rolle von Dunhuang hier gezeigt werden darf: Die Seite des International Dunhuang Project mit den Nutzungsbedingungen konnten wir nicht öffnen.
• Wie sich die chinesischen Daten der Meldungen zu 1054 in unseren Kalender umrechnen lassen. Wir geben Duyvendaks Umrechnungen wieder und haben keine eigenen gemacht.
• Was Collins, Claspy und Martin (1999) in ihrem Aufsatz über die Meldungen zu 1054 gegen die gängige Lesart vorbrachten. Wir konnten ihren Aufsatz nicht lesen.
• Aus welchem Jahr der Turm und die Abhandlung stammen. Das Titelblatt in Heavenly Clockwork sagt 1090; die chinesische Wikipedia sagt, der Turm sei von 1088 bis 1092 gebaut worden.
• Was aus dem Turm wurde. Die chinesische Wikipedia sagt, Jin-Truppen hätten ihn bei der Katastrophe von 1127 nach Yanjing (Peking) gebracht und dort 1214 zurückgelassen; das Kapitel in Heavenly Clockwork, das dies behandelt, haben wir nicht gelesen und wissen nicht, ob diese Darstellung die Standardversion ist.
• Die genauen englischen Namen von Verbiests sechs Instrumenten. Die Catholic Encyclopedia, ein chinesischer Zeitschriftenartikel und das Observatorium in Peking verwenden jeweils eine andere Liste.

Verwandtes

• Chinesisches Neujahr 2027
• Chinesisches Sternzeichen berechnen
• Mondhaus berechnen
• Indische Astronomie

Was diese Seite nicht behandelt

Diese Seite handelt vom System und davon, was wir berechnen können, mit vier Momenten aus seiner Geschichte. Der Rest dieser Geschichte folgt, sobald jede Aussage eine Quelle hat. Die Bedeutungen, die Astrologen den Xiu geben, gehören zur Astrologie, und wir geben sie hier nicht wieder.

Quellen

• Chinesische Wikipedia, „二十八宿“ (Version 95216397): die 28 Xiu, die bestimmenden Sterne und die Vier Symbole. Gelesen am 1. November 2026.
• Chinesische Wikipedia, „三垣“ (Version 76484938): die Drei Einfriedungen. Gelesen am 1. November 2026.
• Englische Wikipedia, „Twenty-Eight Mansions“ (Version vom 1. Oktober 2026): die englischen Namen, die Jahreszeiten und die zweite Liste der bestimmenden Sterne, die Sun Xiaochun (1997), in Helaine Selin (Hrsg.), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, S. 517, und das International Dunhuang Project nennt. Gelesen am 1. November 2026. Wir schreiben Dipper und Ghosts, wo sie (Southern) Dipper und Ghost schreibt.
• Astronomy Engine: Sonne und Mond, die Sonnentermine auf die Minute und die Positionen der bestimmenden Sterne.
• Huainanzi, „Tianwen xun“ (juan 3), chinesische Wikisource: die vier Himmelsrichtungen mit Drache, Vogel, Tiger und Schildkröte; der Purpurpalast und das Tàiwēi. Gelesen am 1. November 2026.
• Sima Qian, Shiji, „Tianguan shu“ (juan 27), chinesische Wikisource: die vier Paläste des Himmels; der Purpurpalast, das Tàiwēi und das Tiānshì. Gelesen am 1. November 2026.
• Wang Ximing, Butian ge (chinesische Wikisource, Ausgabe von Wang Ximing, dort der Tang-Zeit zugeordnet): die drei Einfriedungen und die 28 Xiu unter den vier Tieren. Gelesen am 1. November 2026.
• Joseph Needham, Science and Civilisation in China, Bd. 3 (Cambridge University Press, 1959): die vier Paläste (S. 242), Wang Hsi-Ming und das Butian ge, ans Ende des sechsten Jahrhunderts in die Sui-Zeit gesetzt (S. 201), die „Purple forbidden enclosure“ und die Einfriedung Tàiwēi. Gelesen im Volltext beim Internet Archive, 1. November 2026.
• Jean-Marc Bonnet-Bidaud, Françoise Praderie und Susan Whitfield, „The Dunhuang Chinese Sky: A Comprehensive Study of the Oldest Known Star Atlas“, Journal of Astronomical History and Heritage 12(1), 2009, S. 39–59: die Rolle, ihr Inhalt, ihre Datierung und der Anspruch, der älteste Atlas zu sein. Gelesen im Volltext des Astrophysics Data System, 1. November 2026.
• J. J. L. Duyvendak, „Further Data Bearing on the Identification of the Crab Nebula with the Supernova of 1054 A.D., Part I: The Ancient Oriental Chronicles“, Publications of the Astronomical Society of the Pacific 54, 1942, S. 91–94: die chinesischen Meldungen und ihre Übersetzung. Gelesen in den Seitenbildern des Astrophysics Data System, 1. November 2026.
• N. U. Mayall und J. H. Oort, „Further Data Bearing on the Identification of the Crab Nebula with the Supernova of 1054 A.D., Part II: The Astronomical Aspects“, Publications of the Astronomical Society of the Pacific 54, 1942, S. 95–104: die Gleichsetzung mit dem Krebsnebel und ihre Schwierigkeiten. Gelesen in den Seitenbildern des Astrophysics Data System, 1. November 2026.
• Song shi (Geschichte der Song), juan 56 (astronomische Abhandlung, der Gaststern von 1054) und juan 340 (Biografie von Su Song), chinesische Wikisource. Gelesen am 1. November 2026.
• Joseph Needham, Wang Ling und Derek J. de Solla Price, Heavenly Clockwork: The Great Astronomical Clocks of Medieval China (Cambridge University Press, 1960; zweite Auflage 1986): das Titelblatt, das Inhaltsverzeichnis und die Beschreibung des Supplements, wie im Google-Books-Eintrag gezeigt; die Ausgabe von 1937 des Xin yixiang fayao im Eintrag der Ricci Institute Library. Das Buch selbst haben wir nicht gelesen.
• Chinesische Wikipedia, „水運儀象台“ (das Modell von Wang Zhenduo, 1958, und die Darstellung des Schicksals des Turms). Gelesen am 1. November 2026.
• Catholic Encyclopedia (1913), „Johann Adam Schall von Bell“ und „Ferdinand Verbiest“, englische Wikisource; die Autorenseite zu Schall auf Wikisource nennt 1592–1666. Gelesen am 1. November 2026.
• Zhang Baichun, „The Europeanization of the astronomical instruments of the Beijing observatory in the early Qing“, Zhongguo keji shi zazhi, 1999, Nr. 3; Zusammenfassung auf Chinesisch und Englisch im CNKI-Portal. Gelesen am 1. November 2026.
• Visit Beijing (offiziell), „Go to Beijing Ancient Observatory to touch sky-watching tools“: Verbiests Instrumente und die Plattform des Observatoriums. Gelesen am 1. November 2026.
• Englische Wikipedia, „Harmonia Macrocosmica“: Titel, Autor, Verleger und Jahr (Andreas Cellarius, Johannes Janssonius, Amsterdam, 1660). Gelesen am 1. November 2026.