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Andere Himmel

Indische Astronomie

Die indische Astronomie ist eine lange Tradition der Himmelsmessung: die Mondbahn in Nakshatras geteilt, ein an die Sterne gebundener Tierkreis, Sanskrit-Texte zur Berechnung von Positionen und steinerne Instrumente zu ihrer Beobachtung. Diese Seite erklärt, was das jeweils ist, zeigt es mit unseren eigenen Berechnungen und sagt, wo wir aufhören, weil die Quellen es tun.

Die Mondbahn in 27 Teilen

Der Mond umrundet den Himmel in etwa 27,3 Tagen und legt im Mittel etwa 13,2° pro Tag zurück. Die indische Tradition teilt seine Bahn in Nakshatras ein, oft Mondhäuser genannt, und der Mond hält sich ungefähr einen Tag in jedem auf. Wir verwenden 27 gleiche Teile von 13°20′, jedes in vier Padas von 3°20′ unterteilt.

Manche vedischen Texte nennen 27 Nakshatras, andere fügen Abhijit hinzu, was 28 ergibt; die Gelehrten sind sich nicht einig, welche Zahl die ältere ist. Für die Berechnung wird die astrologische Einteilung in 27 gleiche Teile verwendet. Das Nakshatra jedes Datums findest du mit dem Nakshatra-Rechner.

Ein an die Sterne gebundener Tierkreis

Die westliche Astrologie misst den Tierkreis ab dem Frühlingspunkt, der sich durch die Präzession der Äquinoktien langsam gegenüber den Sternen verschiebt: etwa 50 Bogensekunden pro Jahr, ein voller Umlauf in etwa 26.000 Jahren. Die indische Astronomie bindet den Nullpunkt dagegen an die Sterne, und der Unterschied heißt Ayanamsa. Mit der Lahiri-Ayanamsa betrug er am 1. Januar 2026 24°13′.

Die Abbildung zeigt beide Tierkreise am 1. Januar 2026. Der äußere Ring ist der tropische Tierkreis mit der Sonne an ihrem Ort an diesem Tag, der innere der siderische, um die Ayanamsa verschoben. Die zwölf Rashi sind gleiche Teile von 30°, keine Sternbilder mit ihren offiziellen Grenzen.

Sterne und Nakshatras

Jedes Nakshatra ist an einen Stern oder eine Sterngruppe gebunden, seinen Yogatara. Für sechs davon ist die Zuordnung in jeder Quelle, die wir sahen, dieselbe: Aldebaran, Beteigeuze, Regulus, Spica, Arktur und Antares. Unsere Berechnung zeigt, dass drei davon knapp außerhalb des gleichen Teils des zugehörigen Nakshatra liegen. Der Ring und die Zahlen stehen auf der Seite zur Vedischen Astrologie.

Den Himmel berechnen: die Siddhantas

Die Surya Siddhanta ist ein Sanskrit-Text zur Berechnung der Positionen von Sonne, Mond und Planeten. In einem Überblick über die hinduistische Astronomie schreibt P. Rudra, dass Varahamihira sie im 6. Jahrhundert n. Chr. als eine von fünf Siddhantas beschrieb und dass sie später mit neuem Wissen fortgeschrieben wurde. Wir sagen deshalb nur, dass sie ins erste Jahrtausend n. Chr. gehört und dass der erhaltene Text überarbeitet wurde, und nennen kein einzelnes Jahr.

Ebenezer Burgess veröffentlichte 1860 eine englische Übersetzung mit Erläuterungen im Journal of the American Oriental Society (Band 6, S. 141 bis 498). Sie ist gemeinfrei und gibt die Position des Sterns an, der jedes Nakshatra markiert; diese wollen wir mit unserer eigenen Berechnung vergleichen.

Eine stehende Messingfigur des Sonnengottes Surya in langer Tunika und Stiefeln, mit hoher Krone und erhobenen Händen
Surya, the Sun God, early 700s. India, Kashmir. Brass with inlaid silver eyes and copper inlaid lips. Cleveland Museum of Art, Gift of Katharine Holden Thayer. Nach Angaben des Museums trägt Surya eine lange Tunika und Stiefel für das Reiten über die Steppen Zentralasiens, die Kleidung der Menschen, die ihn am meisten verehrten. Die Surya Siddhanta ist nach ihm benannt. Zur Quelle · Public Domain (CC0, Open Access)
Ein langes, schmales Blatt mit handgeschriebenem Text in schwarzer Tinte auf hellem Papier
Page from the Prasnapradipa, a Hindu Astrology Text, 1500s. Western India (artist unknown). Ink on paper. Cleveland Museum of Art, Edward L. Whittemore Fund. Ein Blatt der Prasnapradipa, die das Museum als hinduistischen Astrologietext bezeichnet. Zur Quelle · Public Domain (CC0, Open Access)

Instrumente: das Jantar Mantar

Die UNESCO beschreibt das Jantar Mantar in Jaipur als astronomische Beobachtungsstätte aus dem frühen 18. Jahrhundert mit etwa zwanzig festen Hauptinstrumenten, geschaffen unter dem Fürsten Jai Singh II. Es steht seit 2010 auf der Welterbeliste. Die UNESCO hebt hervor, dass mehrere Instrumente durch ihre Größe beeindrucken und einige die größten ihrer Art sind, die je gebaut wurden.

Ein großes hellgelbes gemauertes Instrument mit Bogenöffnungen und einer hohen, schrägen Treppe unter blauem Himmel, davor ein Garten mit Besuchern
Vrihat Samrat Yantra, Jantar Mantar, Jaipur, 13 February 2025. Mustang Joe (photograph). Photograph. Wikimedia Commons, Photograph by Mustang Joe. Die Vrihat (große) Samrat Yantra am Jantar Mantar in Jaipur, den die UNESCO 2010 in die Welterbeliste aufnahm. Zur Quelle · CC0 1.0 (public domain dedication)

Instrumente dieser Art zeigen den Schatten der Sonne, die Stunde und die Stellung von Sonne und Sternen unmittelbar auf großen gemauerten Skalen, ohne Linse und ohne dass der Besucher etwas rechnen muss.

Eine Bleistiftzeichnung der Sternwarte in Delhi: verfallene Mauern und ein hohes, schmales Bauwerk
Jantar Mantar, Delhi, 14 November 1826. Unknown. Drawing. British Library (via Wikimedia Commons), British Library. Eine Zeichnung der Sternwarte in Delhi, datiert auf den 14. November 1826. Zur Quelle · Public domain

Es gab auch tragbare Instrumente. Die beiden Messing-Astrolabien unten sind indo-persisch: eines von etwa 1601 von Isa ibn Allahdad und eines, das 1666 in Lahore gefertigt wurde, laut den Museen, die sie besitzen.

Ein rundes Astrolabium aus Messing mit durchbrochenem Muster, an einem Ring hängend
Astrolabe, c. 1601, Isa ibn Allahdad, Indo-Persian, brass, c. 1601. Isa ibn Allahdad. Brass. Art Institute of Chicago (photograph by Daderot, via Wikimedia Commons), Photograph by Daderot. Ein indo-persisches Astrolabium von etwa 1601 von Isa ibn Allahdad, ein tragbares Messinginstrument zur Messung der Stellung von Sonne und Sternen. Zur Quelle · CC0 1.0 (public domain dedication)
Ein Astrolabium aus Messing mit durchbrochener, verzierter Platte und einem Zeiger in einer Museumsvitrine
Astrolabe by Jamal al-Din ibn Muqim, Lahore, 1666 AD, 1666. Jamal al-Din ibn Muqim. Brass. Science Museum, London (photograph by Daderot, via Wikimedia Commons), Photograph by Daderot. Ein 1666 in Lahore von Jamal al-Din ibn Muqim gefertigtes Astrolabium, laut Science Museum. Zur Quelle · CC0 1.0 (public domain dedication)

Ein Vergleich mit China

Das chinesische System der 28 Xiu ist ebenfalls eine Einteilung der Mondbahn, aber seine Teile haben ungleiche Breiten, gemessen zwischen Bestimmungssternen, während die indischen 27 gleich sind. Ob die indischen und chinesischen Mondhäuser einen gemeinsamen Ursprung haben, ist unter Gelehrten umstritten, und wir ergreifen keine Partei.

Auf dieser Seite

  • Vedische Astrologie: die siderischen Zeichen, die Nakshatras, die neun Grahas und der Ring des Tierkreises.
  • Nakshatra berechnen: das Nakshatra und das Pada des Mondes für Geburtsdatum, Uhrzeit und Ort.
  • Panchang berechnen: die fünf Teile des indischen Tages von Sonnenaufgang zu Sonnenaufgang.
  • Navamsa-Rechner: Zeichen und Navamsa (D9) der neun Grahas für Geburtsdatum und Uhrzeit.

Was wir weglassen

Wir datieren die ältesten vedischen Listen und die Vedanga Jyotisha nicht, weil die Angaben in der Literatur um Jahrhunderte auseinandergehen. Wir nennen zu jeder Aussage eine Quelle, und wo sich die Quellen widersprechen, sagen wir das.

Quellen und weiterführende Literatur

  • Kim Plofker, Mathematics in India (Princeton University Press, 2009).
  • David Pingree, Jyotiḥśāstra: Astral and Mathematical Literature (Otto Harrassowitz, 1981).
  • Ebenezer Burgess, Translation of the Sûrya-Siddhânta, Journal of the American Oriental Society 6 (1860), S. 141–498 (gemeinfrei).
  • UNESCO World Heritage Centre, The Jantar Mantar, Jaipur (Stätte 1338; Beschluss 34 COM 8B.17, 2010).
  • P. Rudra, A Short History of Hindu Astronomy & Ephemeris, Physics Teacher 48, 4 (2006); arXiv:0903.1778.
  • Astronomy Engine und SIMBAD (CDS, Straßburg) für die Positionen in den Abbildungen.